LOS NUBIOS

El reino perdido de los Nubios, estaba en una antigua región del noreste de África que comprendía parte de Egipto y Sudan, situada entre la primera y cuarta catarata del Nilo, entre el desierto líbico al oeste y el Mar Rojo al Este. En el siglo VI a. J.C., los Nubios formaron el reino de Meroe, que desapareció debido al poderío de Aksum (c. 350 d. J.C.) Un fragmento de un antiguo y extraño poema, nos llega aquí y dice:

Espera,
aguada nubia de velos verdes...

No dejamos que la mirada “del otro” nos llegue. Vivimos en un mundo abstracto donde la mirada está ausente. Encontré la historia del reino perdido de los Nubios, luego de encontrar el fragmento de ese antiguo poema. En ningún caso busqué la historia, ni busqué el poema, simplemente apareció, como la mirada del otro que nos llega.
La abstracción es ausencia de mirada, opacidad de aquel que sólo mira aquello que quiere ver. Querer ver aquello que pensamos es muy parecido a estar ciego. Vemos en función de la utilidad de lo que vemos y por lo tanto dejamos de ver aquello, que la realidad nos manifiesta.

El reino perdido de los Nubios es como “lo otro”, no tiene ninguna utilidad y, por lo tanto no es visto, ni forma parte de nuestra mirada. Me animaría a decir que para nuestra cultura los Nubios no existen.
Es cierto, sabemos poco, o casi nada de ellos, pero el no saber no implica que los Nubios, aún estén extrañamente presentes.
Es decir el conocimiento da visibilidad, pero si no conozco, no veo, aunque la realidad se encargue de hacer a veces señas sutiles, como un extraño murmullo que llega, pero que no se piensa y que no pertenece a la categoría de lo pensable.

No es menor el problema de la mirada, pues si sólo el conocimiento da sustancia a partir de la razón, a aquello que es visto, ello implica que aquello que nos llega sin ningún filtro por lo pronto nos será extraño y en el peor de los casos ni siquiera será visto. El problema es que el verdadero conocimiento es del orden de la sensibilidad. Y la mirada es del mismo orden, nos toca.
Ver supone una gran desorganización, ver supone un despertar de la conciencia hacia lo otro, hacia lo revulsivo, lo irreductible, lo imposible. Ver en ningún caso supone calcular, cálculo que es del orden de la razón.
Y esto está íntimamente relacionado con la creación.
La creación genuina, no la simple repetición de modelos ya conocidos, que son aportados por la historia y la cultura, esta relacionada con el conocimiento, en su estado de rebasamiento.
Yo conozco y por ende creo, en la medida en que genuinamente rebaso en lo desconocido y, no digo avanzo sobre lo desconocido, pues no se trata de un avanzar en el sentido teleológico, sino de un rebasamiento que se da en múltiples y anárquicos destinos.
La mirada de lo otro, no es una mirada atenta a la seguridad, del querer capturar, sino es una mirada recibida, que acontece en la medida que le hacemos lugar.
Lugar del corrimiento del yo.
Corrimiento que nos inclina al olvido.
Si estamos llenos de fórmulas, esquemas, ideas, abstracciones, en definitiva razonamientos, podremos juzgar admirablemente, pero dífícilmente creemos algo nuevo.
Trampas que nos tiende el conocer alejado del sentir, siendo la mirada el sentido del conocimiento.
Es paradójico que en este tiempo, en el que reina la imagen, se haya perdido el sentido de la mirada. Pero la imagen como hoy la entendemos es reflejo, discurso del cálculo y la razón. Es decir la imagen es producto.
Y la mirada recibida lejos esta de ser un producto de nuestro cálculo. Por el contrario, su recepción acontece como trascendencia, como lo irreductible de todo cálculo, es decir incalculable. El último Heidegger ya nos lo decía: "El hombre sólo llegará a saber lo incalculable, o lo que es lo mismo, sólo llegará a preservarlo en su verdad, a través de un cuestionamiento y configuración creadores, basados en la meditación... "

Vivimos en un mundo donde todo es aparentemente visible, donde la vida se ve, en vivo y en directo, por supuesto mediatizada, ya totalmente. Y sin embargo cada vez vemos menos. La cultura, la historia, los medios, filtran cada vez más y, la espera que exige la mirada del otro, es arrasada. Arrasada como lo profetizo Walter Benjamin, quien decía “que el viento de la historia arrasa al Ángel”, en donde lo que hay que recuperar es la mirada del Ángel, pues el Ángel trae sentido, no consuelo.

Y volviendo a los Nubios, que extrañamente nos invitan al olvido y a la espera de su reino perdido, me pregunto:
¿A quién importan, los mundos no florecidos, los seres no vistos, las palabras no escritas, los dioses desvanecidos?...

Sin cesar brota lo otro que nos mira,
falta olvidar para escucharlo. (1)



(1) Alejandro Vaca Bononato, Los nubios, artículo inédito, escrito en el 2001.

CONVOCATORIA

Convocatoria:
a77 / Taller de construcción de equipamiento comunitario.

Club Eugenio Necochea. Villa Hidalgo. San Martín. Provincia de Buenos Aires



Convocamos a estudiantes de arquitectura a participar del taller de construcción de un equipamiento comunitario que se realizará en el Barrio Villa Hidalgo del Partido de General San Martin de la Provincia de Buenos Aires, en el contexto del desarrollo de las instalaciones para el Club Eugenio Necochea.



El Club Eugenio Necochea es uno de los referentes territoriales y sociales del barrio desde hace dos décadas. Ha funcionado siempre como un club de fútbol infantil congregando a los niños y a sus padres a través de la práctica deportiva y de actividades sociales complementarias. Desde hace pocos años cuenta con un predio baldío que necesita del equipamiento mínimo para que, por ejemplo, el equipo pueda jugar de local.

El objetivo para este taller consiste en una primera etapa de ocupación del predio a través de un techo de sombras de 80 m2 que será utilizado como salón multiuso lugar de reunión y quincho.

En una segunda etapa posterior se finalizará la obra inconclusa de baños y vestuarios, cuyos materiales se han gestionado y se supone que en breve estarán a nuestra disposición.

En estos días la empresa constructora que está desarrollando una importante obra hidráulica en la zona y que utilizó el predio como obrador cumplirá con su compromiso de contrapartida al ejecutar la construcción del playón deportivo en hormigón de manera de poder tener una cancha en condiciones reglamentarias para varios deportes.



Contexto

A inicios de 2011, a77 ha sido convocado por el Ministerio de Infraestructura de la Provincia de Buenos Aires para desarrollar estrategias y acciones de vinculación social y desarrollo de instituciones con carencias infraestructurales para la mejora del espacio público en barrios en situación de emergencia. Villa Hidalgo ha sido designado por las autoridades de gobierno para iniciar esta modalidad en una suerte de plan piloto al que se le suman estrategias de desarrollo urbano, construcción integral de infraestructuras y soluciones habitacionales. Esta iniciativa forma parte del Programa de Manejo Urbano Ambiental Sostenible de la Cuenca del Río Reconquista.



Taller

El taller se realizará entre el 6 y el 13 de agosto de 2011.

El presente proyecto se define como una propuesta educativa de construcción comunitaria. A través de la misma se busca producir la interacción comunicativa y productiva entre diversas instituciones y ciudadanos de una comunidad con enormes potencialidades como es el Barrio Villa Hidalgo. Por eso nos resulta de interés contar con la participación mediante convocatoria abierta de habitantes del barrio y padres de los niños junto con los estudiantes de arquitectura.



Requisitos para los participantes

La convocatoria esta referida especialmente a estudiantes de arquitectura y de disciplinas afines al arte, diseño, urbanismo y ciencias humanísticas.

La convocatoria tiene cupo reducido.

A los interesados se pide la redacción de un e-mail que contenga:

datos personales (Nombre, e-mail y teléfono para contacto), breve curriculum vitae de no más de media carilla A4, y la disponibilidad de tiempo durante los días comprendidos en el lapso entre el sábado 6 al domingo 14 de agosto. El martes 2 de agosto se informará via mail la nómina final de participantes al taller.



Enviar solicitud a: estudioa77@gmail.com





Coordinación general:

a77 / Gustavo Diéguez, Lucas Gilardi

http://www.plugandlivesystem.blogspot.com/

LA CIUDAD ANÁLOGA

Jung escribió a Freud en una ocasión: "Pensamiento lógico significa pensar con palabras. Pensamiento análogico, en cambio, sentir aún lo irreal, imaginar todavía en el silencio. Es arcaico, inexpresado y practicamente inexpresable con palabras"...(1)
Esta definición explica perfectamente algunos de los aspectos de la obra de Aldo Rossi, así como su fascinación por las vistas de Venecia de Canaletto, en un nuevo género la veduta, que el pintor veneciano inaugura con sus paisajes urbanos de la ciudad, allá por el 1600.
Las vistas de Venecia de Canaletto son ciudades análogas... son Venecias posibles en el imaginario de un viajero, o un soñador, más no en la realidad...
Y esto se explica pues el pintor al modo de un montaje, tomaba proyectos de aquí y de allá y los incorporaba a las escenas. De hecho hay proyectos de Palladio para Vicenza y otros no construídos nunca que aparecen en sus imágenes de la Venecia análoga.
Rossi estaba fascinado con la idea de Canaletto y escribe al respecto:
"Es una Venecia análoga que explica la historia de cada arquitectura y de la propia ciudad, algo que no se habría podido expresar con palabras"...
El interés para nosotros en la idea es su anacronia, es su estar fuera del tiempo cronológico y también lógico que nos propone la razón instrumental... y es fundamentalmente su cercanía con el sueño.
Sueño más cercano a lo inexpresable con palabras.
Y como sabemos la verdadera enseñanza del sueño, como nos dice Albert Béguin, "es el de llevar en nosotros mismos todo ese mundo de libertad e imágenes, en saber que el orden lógico de las cosas, no es su único orden" (2) y, es eso lo que nos restituye la capacidad de asombro y en definitiva nuestra dimensión humana completa...
La ciudad análoga es tal vez el lugar donde vive aún "ese sentido de humanidad" que muchas de nuestras metrópolis contemporáneas parecen haber perdido...

imágenes:

Aldo Rossi desarrolla el concepto de ciudad análoga con el collage -plano-montaje- que aquí mostramos para la Bienal de Venecia de 1976, incluímos también algunas imágenes de la Venecia análoga de Canaletto.
(1) Aldo Rossi, Building & Projects, por Vincent Scully, Ed. Rizzoli, Nueva York, 1985.

(2) Hugo Mujica, citando a Albert Béguin en Poéticas del vacío -sueño, imaginación y utopía-, Ed. Trotta, Madrid, 2002.

ENTREGAS FINALES 3

Continuando con los posteos anteriores y formalizada nuestra entrega del 1º cuatrimestre en el taller de la FADU UBA, mostramos una selección de muy buenos trabajos de alumnos del taller.

Imágenes de entregas finales de alumnos de la FADU UBA.

+ENTREGAS FINALES

Agregamos al posteo anterior una nueva selección de más entregas finales.
En este caso, no sólo del taller de la FAU UB, sino también de la FADU UBA.
Seguiremos subiendo más material de la muy buena producción de ambos talleres.

Imágenes de documentación gráfica entregas 1º cuatrimestre alumnos FAU UB y FADU UBA.

ENTREGAS FINALES

Llegamos al fin del cuatrimestre y, en ambos talleres y en ambas facultades formalizamos nuestras entregas.
Va aquí una primera selección de las muy buenas entregas del taller de TFC en la FAU UB en su formato de documentación gráfica.

imágenes de entregas finales de alumnos de TFC FAU UB.

catálogo

AVB-catalogo entregas 2010