jueves, 28 de junio de 2012

Gaudí 160° aniversario - 2° parte










"Me parece que pasado, presente y futuro deben estar, como un
continuo, activos en el interior de la mente. Si no es así, los
artefactos que hagamos carecerán de profundidad temporal, de
capacidad de asociación. Mi preocupación por la validez última
de los divergentes, y a menudo aparentemente incompatibles,
conceptos de espacio y las soluciones accidentales, o
circunstanciales, encontradas en épocas pasadas en diferentes
lugares del mundo, debe ser entendida bajo la luz de lo
anterior. Ha llegado la hora de reconciliarlos, de volver a unir
el significado, humanamente esencial, dividido entre ellos.
El hombre, después de todo, ha estado acomodándose físicamente
en este mundo durante miles de años. Su genio natural ni ha
aumentado ni disminuido durante ese tiempo. Es obvio que el
alcance completo de esta enorme experiencia medioambiental no
puede ser contenida en el presente a no ser que miremos, como a
través de un telescopio, el pasado, es decir, la totalidad del
esfuerzo humano dentro de él. Esto no es una indulgencia
histórica en sentido limitado, ni una cuestión de viajar hacia
atrás, simplemente ser consciente de lo que e x i s t e en el
presente, de lo que ha viajado hacia él; la proyección del
pasado hacia el futuro vía el presente creativo." (1)

La puerta Miralles, esta obra de Gaudí, quizás haya sido, como una visión en sueños, un secreto homenaje a un futuro Enric. Y Enric, en su mercado de Santa Catarina, retribuye ese homenaje a un gran maestro de la arquitectura catalana. Y estas palabras de Van Eyck le dan sentido a esa ondulante relación temporal.

(1) Aldo Van Eyck, El Interior del Tiempo.
foto superior: https://picasaweb.google.com/lh/photo/8zR1_XVm8L8LNKCs4R8RDw

lunes, 25 de junio de 2012

GAUDI: 160º aniversario

"Gaudi llegó a hacer una arquitectura puramente visual, cuya verdadera estructura es la imagen y su búsqueda del contenido intrínseco de las formas. Este es el motivo de la importancia de su obra. A pesar de que Gaudi hizo todo lo que pudo para permanecer fuera de la historia."
Este texto de Giulio Carlo Argan es citado por Claudio Caveri, quien a su vez ha sido muchas veces señalado como el Gaudi Argentino...
Y nos parece un buen homenaje al arquitecto catalán,  nacido hace 160 años, un 25 de junio, como hoy, pero de 1852,  que sea Caveri quien lo recuerde con sus propias palabras:
"Pienso y siempre sentí que su obra no se mueve en ese espacio abstracto de la modernidad, ni en su tiempo como sucesión histórica, ni en sus idolatrías ahora inmanentes.
Para él, el lugar y el sitio es lo concreto. No se evade de lo limitado y material, por el contrario ama encarnarse en su obra y en ese mismo gesto nos remite más allá de la misma.
¿Y la técnica?... Un medio, no un fin... pero eso no la limita, por el contrario la integra a la carne viviente de esa arquitectura imagen que contrasta con la ya vigente arquitectura objeto." (1)



(1) CLAUDIO CAVERI, Y América ¿qué?, Ed. Syntaxis, Buenos Aires, 2006.
La cita de GIULIO CARLO ARGAN es del libro El arte moderno, tomos 1 y 2, Ed. Castellana Fernando Torres, Valencia, 1977.
Imágenes de las Casas Milá y Batlló en Barcelona.

domingo, 24 de junio de 2012

ALDO VAN EYCK: Casa Hubertus

Mostrar el diálogo que construye a la Arquitectura, más allá de la simple Idea, tal vez sea ello lo que mejor condensa el espíritu de la obra que mostramos en este posteo.
Se trata de la Casa Hubertus, un conjunto de viviendas para padres con sus hijos y programas mixtos, proyectado en una manzana de Amsterdam entre 1973 a 1981 por Aldo Van Eyck y su mujer Hannie. 
Van Eyck es uno de los referentes del llamado TEAM X, o la muerte de los CIAM (Congreso Internacional de Arquitectura Moderna) que junto a Alison y Peter Smithson, John Voelcker, Jaap Bakema y Sandy van Ginkel, anunciaron la buena nueva en el Congreso de Otterlo del año 1959...
Pero volviendo a la obra en cuestión, es notable como el arquitecto con un programa de viviendas urbanas logra una comunión, que sin llegar a la mímesis, (algo de lo que harán gala ciertas arquitecturas pos-modernas) sino por el contrario con una alta dosis de creatividad y novedad, logra diálogos con el pre existente tejido de la manzana. 
Esos diálogos van por un lado de la mano de un notable trabajo con la escala de los elementos programáticos que el arquitecto logra al multiplicar los sentidos en pluri-vocidad. 
Umbrales y asientos para transeúntes, que son también la escalera de ingreso al conjunto, pórtico-mirador que logra al vaciar uno de los extremos de la vivienda lindera, incorporando otra dimensión a lo público... 
Notable el trabajo con las carpinterías, que sin renunciar a la contemporaneidad de la propuesta establecen un díálogo de proporciones con los edificios linderos...
Y finalmente "el color". Van Eyck decía que su color preferido era el del Arco Iris. Tal vez nada expresa mejor esta idea que este edificio... Signo de la plurivocidad a la que su arquitectura no quiso nunca renunciar, más allá del racionalismo "científico y reduccionista" que la Modernidad introdujo al problema de la vivienda colectiva, no casualmente denominándola "Existencia mínima"... 

Para ampliar la información recomendamos el excelente libro ALDO VAN EYCK, Works, de Vincent Ligtelijn, Ed. Birkhäuser, Zürich.

martes, 19 de junio de 2012

KARL KRAUS: sobre lenguaje y pensamiento



"El lenguaje no es el aya (1) , sino la madre del pensamiento.
¿Que el lenguaje es la madre del pensamiento? ¿Que éste no es un mérito del pensador? Oh, sí, ya que tiene que gestarlo.
El lenguaje es la varita de las virtudes que encuentra las fuentes del pensamiento.
El pensamiento provoca el lenguaje. Una palabra da otra palabra.
Sólo en el gozo de la creación lingüística se hace del caos un mundo.
Confucio en Die Fackel: "Si los conceptos no son correctos, las palabras no son correctas; si las palabras no son correctas, los asuntos no se realizan; si los asuntos no se realizan, no prosperan ni la moral ni el arte, la justicia no acierta; si la justicia no acierta, la nación no sabe cómo obrar. En consecuencia, en las palabras no debe haber nada incorrecto. Esto es lo que importa".
Las instrucciones lingüísticas deberían escribirse de manera ilegible para infundir al locutor un respeto parecido al que el paciente siente por la receta médica. Nos bastaría si solamente se sacara esto: antes del uso de la lengua agítese la cabeza, porque con la duda, que es el mejor maestro, ya hubiéramos ganado bastante: mucho quedaría sin decir.
He extraído del lenguaje no pocas ideas que no tenía y que no sería capaz de apresar en palabras.
Mi lenguaje es la prostituta universal a la que convierto en virgen.
La idea viene porque la tomo por la palabra.
Quien no tiene ideas piensa que sólo se tiene una cuando se tiene y se la viste de palabras. No entiende que en realidad sólo la tiene quien tiene la palabra en la que la idea va creciendo.
Aparentar tiene más letras que ser. Hay imitadores antecedentes a los originales. Cuando dos tienen una idea, no pertenece ésta al primero que la tuvo, sino al que la tiene mejor.
Hay dos tipos de escritores: los que lo son y los que no lo son. En los primeros el fondo y la forma van juntos como el alma y el cuerpo; en los segundos el fondo y la forma van juntos como el cuerpo y el hábito.
Los verdaderos agitadores de una causa son aquellos para quienes la forma es lo más importante. El arte obstaculiza el efecto inmediato en favor de un efecto superior. Por eso sus productos no son vendibles.
Quien vive del tema, muere antes que el tema. Lo que vive en el lenguaje, vive con el lenguaje.
El que expresa opiniones no debe dejarse sorprender en flagrante delito de contradicción. El que tiene pensamientos piensa también entre contradicciones. "(2)


(1) aya, persona encargada de criar a un niño.
(2) Este texto fue escrito por Karl Kraus ((1874-1936) escritor judío-vienés, editor de la revista Die Fackel (La antorcha) que inició en 1911 hasta el año de su muerte en 1936. Era su único editor y llegó a editar 922 números con cerca de 30.000 páginas. La periodicidad era irregular y la extensión se adaptaba a las circunstancias. Publicó allí, no sólo sus escritos (aforismos) desde el arte, la moral y el lenguaje, sino también a sus autores favoritos, como Georg Trackl, Oscar Wilde, y lo mejor de la vanguardia vienesa como Oscar Kokoschka (quién pinto su retrato y que reproducimos en el presente posteo) y la oración fúnebre (el número 888) dedicado al arquitecto Adolf Loos.

ENCUADRE-MUNDO-MONTAJE: pre entrega

El tejido de significaciones que construyen "Mundos" es otro modo de decir "Habitar"...
El Habitar sólo es posible en el Mundo, nos dice el poeta—filósofo... (1)
Y el Habitar es una relación que implica un Construir, un Pensar...
Construir y Pensar, sólo el Hombre puede hacerlo, más sólo el hombre Habita y Construye habitaciones...
Esta relación esencial a la Arquitectura, hace de la misma algo más que una idea construída... algo más que una simple respuesta a un programa...
"Poéticamente Habita el Hombre en el Mundo"...
Como si el Poetizar, sea al Habitar, sea al Construir, sea al Pensar...
Un pensar no iluminado sólo por la luz de la Razón. Un Pensar más implicativo, y en cierto sentido más Medido, más Meditativo...
Y seguimos en el Juego del equilibrio de Luces y Sombras... Precisiones...
Y la arquitectura como sabemos está plenamente implicada en ello... No hay arquitectura sin mundo, sin habitar, sin construir, sin pensar...y ese tejido de significaciones complejo es determinado por el Lenguaje. Lenguaje que condensa, la Historia, la Cultura (de un lugar) (y de quién construye) y también  lo impensado de "ese" Lenguaje: sus Sueños, sus Deseos, y por que no la Utopía...

Fotografías de la reciente pre entrega Encuadre-mundo-montaje, trabajos de estudiantes del taller de la FADU UBA y la FAU UB.
(1) Las citas encomilladas son de Martín Heidegger, Conferencias y artículos: Construir, Habitar, Pensar, ed.del Serbal, Barcelona.